حرام بودن ساز و موسیقی از دیدگاه قرآن و حدیث
حرام بودن ساز و موسیقی از دیدگاه قرآن و حدیث
ساز و موسیقی در این زمانه نقش اساسی در به فساد کشاندن انسان ها و
دورکردن شان از اسلام را به عهده دارد ، غربی ها و شرقی ها به شدت در تلاش
اند تا میل به ساز و موسیقی را در میان مسلمانان بویژه جوانان و نوجوانان
رواج دهند .
دعوتگران غرب وشرق در منطقه از انجام هیچ نوع سعی وتلاش
در این راستا دریغ نمی ورزند ایشان قصد به فساد کشاندن مسلمانان و انتشار
فاحشه گری در میان شان وخصوصاً در ممالک
اسلامی را دارند آنها به شدت كار می كنند تا مسلمین را از قضایای اصیل
اسلامی بازداشته و دین را از برنامههای زندگی شان دور بـدارند پس یکی از
وسایلی که این منادیان فسق و فجور و این دعوتگران شیطان در راستای به هدف
رسیدن خویش از آن استفاده میبرند ساز و موسیقی است .
الله تعالی در قرآن كریم میفرماید :
و از مردم کسی هست که میستاند سخنی را که برای بـازی است تاگـمراه کند
مردم را از راه خدا بدون علم و به تمسخر گیرد راه خدا را این گروه را است
عذاب خوار کننده . ‹ سوره مباركه لقمان آیه 6 ›
تبصره : در
آیه فوق نقطه قابل توجه در باب حرمت ساز وموسیقی كلمه (لهو الحدیث) است كه
مفسرین صحابه از آن غناء و موسیقی را مراد كرده اند و در این باب تعبیر
وتفسیر ایشان به تنهائی كفایت می نماید همه تفاسیر معتمد از اقوال و نظریات
حضرت عبدالله بن مسعودس، عبدالله بن عمرس، جابربن عبداللهس و عبدالله بن
عباس استناد جستهاند كه منظور از لهب الحدیث موسیقی و ساز است .
و در آیه دیگری الله تعالی شیطان را مورد خطاب قرار می دهد و به او می فرماید :
و از جابجنبان وبه حركت بیاور هركسی را كه می توانی به آواز خود و آنها
را بوسیله لشكریان سواره وپیاده ات آواز كن . ‹ سوره مباركه اسراء آیه 64 ›
تبصره : وقتی به الفاظ شیوا قرآن عطف توجه نمائیم در حقیقت صحنه های كه
امروزه مردم در محافل عروسی خویش برپا میدارند تمثیل مینماید زیرا الفاظ (
بصوتك ) كه در این آیه مباركه آمده بیانگر این صحنه هاست چنانچه مجاهد: كه
یكی از مفسرین قرآن است می فرماید مراد از صوت در این آیه غناء و موسیقی و
قول باطل است و علامه ابن قیم جوزی: می فرماید هر قدم بردارنده در گناه از
لشكریان پیاده شیطان است و هر صدائی چون نای ، طبل ، و ساز و آوازهای
نامشروع زنان و مردان از صدای شیطان پنداشته شده و هر سواره ای كه به
نافرمانی الله تعالی و به راه عصیان به حركت در می آید از لشكریان سواره
شیطان است .
پیامبر اسلام حضرت محمد مصطفیص در احادیث ارشاد می فرمایند :
حضرت ابی عامر اشعریس روایت کرده که رسول خداص ارشاد فرمودند :
در میان اُمت من قومی پیدا میشوند که زنا ، لباس ابریشم ، شراب و ساز و موسیقی را حلال میدانند . ‹ رواه البخاری ›
حضرت عبدالله بن عباسس روایت كرده است كه رسول خداص ارشاد فرمودند :
پول شراب و مزد زن بدكار حرام است و پول سگ ( خرید و فروش آن ) و طبل (آلات موسیقی) حرام است . ‹ رواه البیهقی ›
حضرت انس بن مالكس روایت كرده است كه رسول خداص ارشاد فرمودند :
دو صدا در دینا و آخرت نفرین شده ، صدای سرنای (آلات موسیقی) و صدای فغان در وقت مصیبت . ‹ رواه جامع الصغیر ›
برادر و خواهر مسلمانم ! این بود شمه ای از آن دریای بیكران آیات و
احادیثی كه در مورد موسیقی و ساز خدمت شما بیان شد پس اگر با این گناه
آلـوده شدهای باید مطابق حکم خداوندأ و رسولشص عمل کرده و از آن اجتناب و
توبه نمایی زیرا الله تعالی توبه پذیر و مهربان است واگر چنانچه با این
آلات آلوده نشدهای شکر خداوندی را بجا آور و در آینده نیز از آن دوری و
اجتناب كن .
+ نوشته شده در شنبه سوم فروردین ۱۳۹۲ ساعت 19:55 توسط دخت خواف
|
تقديم به تو ای شباب امّت محمّد وای اميد ملّت